As tapeçarias tecidas com lã e utilizadas como símbolos externos de riqueza e poder sempre foram consideradas os tecidos artísticos por excelência na Europa. Mas um têxtil, qualquer têxtil – neste caso de lã – apresenta uma riqueza extraordinária de leituras e contextos subjacentes, não só sobre a origem e a história da matéria-prima, mas também sobre a sua transformação, o seu uso e os seus códigos estéticos e até morais: como e quem o produziu, em que condições, a quem pertenceu… O têxtil -a lã- assume-se assim, como recipiente de memórias coletivas e pessoais e como ferramenta de criação para explorar os temas que preocupam a sociedade atual: a relação com o território e a natureza, a sustentabilidade, o papel do homem, da mulher e inclusivamente da mão de obra infantil na indústria têxtil…

Os territórios espanhóis e portugueses dos dois lados da “raia” partilham séculos de trocas comerciais, culturais e pessoais em torno da lã. Serve como exemplo, a Rota da Lã -Translana que começa no lavadouro de Malpartida de Cáceres – hoje Museu Vostell – e termina na Real Fábrica Veiga – Museu de Lanifícios e outras fábricas da Covilhã. Em Espanha, a Estremadura é uma região rural e pecuária que ainda concentra, na atualidade, 80% da população ovina do país e praticamente a totalidade do rebanho merino.